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不知“穷大方,富小气”这种说法是从何时开始流传开来的,大方和小气是人的一种性格因素,真的财富多���成反比吗?论者分析:

不知“穷大方,富小气”这种说法是从何时开始流传开来的,大方和小气是人的一种性格因素,真的财富多少成反比吗?论者分析:

  (1)富人的收入比普通人高,人们对他们的期望值也高

  大方、小气和财富的多少没、有必然的联系。在富人中也不乏乐善好施之人,为什么大家对此并没有太多的兴奋?相反,一旦富人表现出常人所认为的小气的一面,大家似乎都特别地不能接受。同样是捐款,普通人捐出100元,大家就认为不少了,而富人捐出10000元,大家仍然觉得捐得少。那是因为富人阶层只占整个社会中不多的人数,却占据了不少的财富,他们整体收入高,月收入可能是寻常百姓的几百倍乃至上千倍,在人们的意识中对他们的期望值很高,同时也拔高了对他们的要求。一旦人们觉得捐款数额没有达到大家的心理预期,就会将“小气”的帽子扣在富人的头上。而当人们在知道对方不富有后,会在心理上自动降低评判的标准。因为富人群体在整个社会群体中醒目而特殊,被普通百姓高度关注着,他们的行为被放大了,所以他们的某些小气吝啬的行为更容易被人们所牢记,而有的慷慨大方的举动却被遗忘了。而穷人在他们仅有的财富中取出一小部分时,即会被冠以“大方”的美名。

  (2)人们大多认为自己��于穷人阶层,穷人对穷人有着更多的宽容

  人们对文学作品中的富人吝啬鬼形象记忆深刻:从巴尔扎克小说中那个一生疯狂地追求金钱,占有金钱,最后被金钱所累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓的葛朗台,到吴敬梓在《儒林外史》中那个临死前为捻灭两根灯草而迟迟咽不了气的严监生。这些入木三分的富人吝啬鬼形象让人们的内心中有意识地将富和小气紧密地联系了起来。当这些固有的看法一旦形成后,就会被加强,成为定势,并以此作为判断评价他人人格的依据,心理学上称之为刻板印象。从心理学角度而言,刻板印象只会被不断加强、巩固,而不容易被消除。其实在现实生活中,穷人小气的例子更是比比皆是,但因为社会大众大多认为自己属于穷人阶层,穷人对穷人有着更多的宽容。

  (3)大方与小气的性格与幼年时期生活经验有着密切的联系

  精神分析学认为,个人的行为表现与早期的生活经验有着密切的联系,尤其婴幼儿时期的经验与训练方式,是构成人格的主要因素,它影响日后人格的发展至深且巨。如果此时父母对孩子的训练过于苛刻,将导致其性格的冷酷,小气,固执。家长是儿童的生活重心,担任着人格塑造的角色。如果父母是一个对钱财看得很重,很小气的人,那么他的孩子在人格的发展中多半也会形成相类似的性格特征。

  看点:“越穷越大方,越富越小气”这句话现在频频被提及,也暗含看一种社会期待,即当今富人们大方的行为太少了。如富有的老板拖欠、克扣农民工的工资,此类现象最容易刺激起以偏概全乃至偏激的道德评判。这是需要富人们引以为戒并时时警醒的,富人善待穷人其实就是善待自己。不过,也有另一种可能,即从市场经济的规则和伦理看来,有关“大方”和“小气”的概念本身需要重新认识。市场经济讲求效率、讲求成本核算,“亲兄弟、明算账”乃至“斤斤计较”,与“小气”不可混为一谈。有些富人之所以给人“小气”的印象,实与他的经营管理作风有关,不必强求。当今中国的富人大都为“新富”,即刚才脱胎于穷人的富人,头脑中残存着原先作为穷人留下的深刻印记,关于贫穷的记忆强化了他们对财富的贪婪和吝啬。就此而言,所谓富人的小气或许也是穷人的遗传。有的人在作为穷人时同样享有“大方”的美誉,一旦跻身富人行列,自我意识中似无什么变化,但在昔日同伴眼中却截然已是另一族群。总之,无论穷人还是富人,某些人性的弱点总是相通的,不必为富者讳,也不必为穷者隐。关键还是要从社会经济法律制度上作出妥善安排,以引导人们向善、向上,而不是相互仇视乃至为恶、纵恶。
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